Oordelen

Dit artikel is auteursrechtelijk beschermd

Gods wordt gekend door Zijn oordelen

Hoofdstuk 1 uit "De Geest van het Oordeel" - Door Watchman Nee

De Here deed Zich kennen, Hij voltrok Zijn oordeel. (Ps. 9:17)

Wanneer uw gerichten op de aarde zijn, leren de inwoners der aarde gerechtigheid. (Jes. 26:9)

Ten dage, dat God het in de mensen verborgene oordeelt volgens mijn evangelie, door Christus Jezus. (Rom. 2:16)

En ik zag een grote witte troon en Hem, die daarop gezeten was, voor wiens aangezicht de aarde en de hemel vluchtten, en geen plaats werd voor hen gevonden. En ik zag de doden, de groten en de kleinen, staande voor de troon, en er werden boeken geopend. En nog een ander boek werd geopend, het (boek) des levens; en de doden werden geoordeeld op grond van hetgeen in de boeken geschreven stond, naar hun werken. En de zee gaf de doden, die in haar waren, en de dood en het dodenrijk gaven de doden, die in hen waren, en zij werden geoordeeld, een ieder naar zijn werken. En de dood en het dodenrijk werden in de poel des vuurs geworpen. Dat is de tweede dood: de poel des vuurs. En wanneer iemand niet bevonden werd geschreven te zijn in het boek des levens, werd hij geworpen in de poel des vuurs. (Openb. 20:11-15)



   Normaal gesproken horen wij het woord ‘oordeel’ niet graag omdat we bij dit woord nu niet bepaald aan geestelijke hulp denken; het heeft in onze ogen een negatieve lading. Maar naast het werk van de schepping heeft God geen werken verricht die groter en belangrijker zijn dan Zijn oordelen. Het eerste werk van God was het werk van de schepping; maar Zijn laatste werk is het oordeel. Zonder oordelen kan Gods doel met de schepping niet bereikt worden. Je kunt dus zeggen dat in Gods plan Zijn oordelen constructief zijn en niet destructief. Toekomstige oordelen stellen God in staat Zijn doel met de schepping te bereiken. Zoals wij weten moet de schepping Gods voornemen manifesteren; maar de duivel, de zonde en het vlees deden al vrij snel na de schepping hun intrede. Hoe kan Zijn voornemen dan ooit gerealiseerd worden zonder oordelen?

   Waarom is het oordeel nodig? Merk op dat het laatste werk van God een oordeel is, waarna er niets meer gedaan hoeft te worden. Op de zevende dag rustte God omdat het werk der schepping voltooid was. Na het oordeel zo wordt ons verteld, zal de tent van God, de tabernakel, voor altijd bij de mensen zijn. (Openb. 21:3). Terwijl het werk der schepping niet garandeert dat de zonde nooit meer binnen zal komen, verzekert het oordeel ons wél dat de zonde voor altijd weg zal blijven. Terwijl het werk der schepping er niet in slaagt de wereld van rebellie te weerhouden, zorgt het oordeel er voor dat er geen rebellie meer zal zijn. Gods oordeel staat garant voor de afwezigheid van zonde. Het oordeel is bij machte de zonde te verdrijven. Oordelen hebben dus in relatie tot ons ook subjectieve effecten. In tenminste drie gebieden zal God Zijn wil volvoeren middels oordelen:

   (1) Oordelen verheerlijken God. De rechter wordt verheerlijkt overeenkomstig het oordeel dat hij velt. De wijze waarop de zonde geoordeeld wordt is maakt duidelijk wat voor persoon degene is die het oordeel velt. Hoe dieper de haat voor de zonde is des te zwaarder het oordeel. Gods oordeel laat dus zien wat voor een God Hij is. God heiligt zichzelf door Zijn oordelen.

Mozes was de zachtmoedigste mens op aarde. De kinderen Israëls mopperden op God en Mozes. Mozes leek misschien alle recht te hebben om op dat moment zijn geduld te verliezen, met zijn staf op de rots te slaan om water te krijgen, en tegen de Israëlieten te roepen: ‘Gij wederspannigen!’ Maar laten wij ons herinneren dat God Mozes had bevolen tot de rots te spreken. Daarom zei God tegen Mozes: ‘Aangezien gij Mij ten aanschouwen van de Israëlieten niet geheiligd hebt zult gij het land Kanaän niet binnengaan.’ Waarom werd in dit geval een oordeel aan Mozes voltrokken? Omdat de kinderen Israëls anders nooit hadden geweten of het God was of Mozes die zijn geduld verloor. Maar door dit oordeel over Mozes wisten alle Israëlieten dat het Mozes was die zijn geduld verloor, en niet God. Het lijkt ironisch dat de mopperaars Kanaän binnen konden gaan, maar de bestraffer niet. God werd in ieder geval alsnog verheerlijkt. Door het oordeel over Mozes werd Gods heerlijkheid veilig gesteld.

Wij moeten begrijpen dat God de zonde haat. Goedkope vergeving kan er voor zorgen dat mensen vergeten dat God heilig is. Als Hij altijd maar toegeeflijk zou zijn jegens de kinderen Israëls dan zouden zij God nooit echt leren kennen. Toen Mozes geoordeeld werd besefte iedereen dat God heilig was. Want God kan Zijn heiligheid beschermen en bekrachtigen wanneer Hij maar wil. (Wanneer mensen zich tegen Gods oordelen keren en graag willen dat ze ophouden, dan kunnen ze zich wel aan die oordelen onttrekken, maar wat zullen zij dan over God zeggen?) Laten wij daarom tegen God zeggen: het is goed dat U Uw hand op mij legt. (Waar het om draait is de vraag hoe wij God kunnen verheerlijken. Stel dat wij geoordeeld worden wanneer wij ons geduld verliezen; aanvaarden wij dan blijmoedig Zijn oordeel omdat Hij daardoor verheerlijkt wordt?)

Tijdens de strijd in Noord China in de periode na 1930 beging ik een zonde. Vervolgens werd ik ziek. Hoewel ik bad werd ik niet verhoord. Ik was er nogal verbaasd over dat ik niet verhoord werd. Maar op een dag gingen mij de ogen open en ik dacht: je hebt gezondigd; wat zullen al die broeders en zusters die hiervan weten denken en zeggen, en wat zou God voor een God zijn als Hij je niet zou oordelen? Als mijn bestraffing ervoor kan zorgen dat de mensen U gaan vrezen dan ga ik nog liever dood. Op die dag zag ik dus in dat Gods oordeel over mij Hem meer zou verheerlijken dan de beantwoording van mijn gebed. In dit geval zou mijn genezing Hem minder verheerlijken dan mijn veroordeling. Het oordeel verschaft God dus onvervalste heerlijkheid.

   (2) Oordelen openbaren alle verborgen dingen, openbaren het ware karakter van dingen, en maken dat wij onszelf leren kennen. De mensen kennen zichzelf niet; zij zijn misleid. Op een dag zal God de wereld oordelen en alle verborgen dingen openbaren. Het meest verbaasd zal het eigen ik zijn van elk mens, want niemand kent zichzelf echt. Het oordeel zal ervoor zorgen dat wij ons ware karakter leren kennen. Alles wat voor ons verborgen is zal op die dag geopenbaard worden. Het oordeel is dus een grote openbaring; het laat niet alleen zien wie God is maar ook wie wij zelf zijn. ‘Ja, ook mijzelf beoordeel ik niet’, zegt Paulus; in plaats daarvan wacht hij tot ‘de Here komt, die ook hetgeen in de duisternis verborgen is, aan het licht zal brengen en de raadslagen der harten openbaar maken’ (1 Kor. 4:3, 5).

Alleen een dwaas vertrouwt op zichzelf. Hoe groot de openbaringen ook zijn die u gekregen hebt, en hoeveel ervaring u ook hebt in de wandel en omgang met God, u mag niet te zelfverzekerd worden. Paulus was met recht een man van openbaringen, maar hij durfde geen oordeel over zichzelf te vellen. Oordeel staat gelijk aan grote ontmaskering, onthulling. In de hel zullen vele verschillende mensen zijn, maar geen trotse mensen (trots is de zonde die Satan vroeger beging en nog steeds begaat). De trotsen kunnen voortgaan totdat zij eenmaal voor de grote witte oordeelstroon staan. Maar dan en daar zullen zij niet meer trots kunnen zijn. Daarom verklaart Paulus dat elke knie zich zal buigen en dat elke tong zal belijden dat Jezus Heer is. Aan de zonde van trots zal een einde komen. Vroeg of laat zal een ieder zichzelf werkelijk kennen. Vandaag zult u Jezus misschien niet als Heer belijden, maar er komt een dag waarop u Hem wel als Heer zult belijden. Op die dag wordt u onttroond en zult u erkennen dat u slechts stof bent.

   (3) Oordelen hebben een grote uitwerking voor Gods aangezicht – zij maken een einde aan de zonde. Wat voor zonde het ook betreft, er komt een einde aan als die zonde eenmaal geoordeeld is. De wereld is een vreselijke plaats want zij is vol van allerlei zonden. De zonde neemt zo’n enorme vlucht dat het lijkt alsof zij door niets te stoppen is. De prediking van het evangelie is één manier om de opmars van de zonde te stoppen, maar er worden meer mensen in de wereld geboren dan er aan het koninkrijk toegevoegd worden. Het aantal mensen dat op een dag geboren wordt is groter dan het aantal mensen dat gered wordt in een jaar. (Het is alsof het evangelie, het kruis, de Gemeente en het Nieuwe Verbond allemaal gefaald hebben; maar wij weten dat God uiteindelijk niet deze dingen, maar het oordeel gebruikt om het probleem van de zonde op te lossen.) Het hele zondeprobleem zal door een oordeel opgelost worden. Wat het evangelie niet kan stoppen kan wel door het oordeel gestopt worden. Alles wat niet gestopt is zal door het oordeel gestopt worden.

De oordeelsdag is Gods grote schoonmaakdag. Het is de dag waarop er eindelijk een einde gemaakt zal worden aan alle zonden in deze wereld. Het is veruit de beste dag die er is, want op die dag zal God heersen. God zal onder de mensen komen en alles vernietigen wat de mens en de duivel gedaan hebben. Hij zal alles nieuw maken. De wereld uit de dagen van Genesis 1 zal gezuiverd worden wanneer de dag van Openbaring 20 aanbreekt. De wereld zal vernieuwd worden en God zal tevreden zijn. De Gemeente moet zich echter vandaag al aan Gods oordeel onderwerpen.